فلما أنزلت التي في " المائدة " تركوها . ( 1 ) 9529 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " ، قال : نهوا أن يصلوا وهم سكارى ، ثم نسخها تحريمُ الخمر . 9530 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله . 9531 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى " ، قال : كانوا يجتنبون السكر عند حضور الصلوات ، ثم نسخ بتحريم الخمر . 9532 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي وائل ، وأبي رزين وإبراهيم في قوله : " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى " و ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ) [ سورة البقرة : 90 ] ، وقوله : ( تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ) [ سورة النحل : 67 ] ، قالوا : كان هذا قبل أن ينزل تحريم الخمر . * * * وقال آخرون : معنى ذلك : لا تقربوا الصلاة وأنتم سُكارى من النوم . ذكر من قال ذلك 9533 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك : " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى " ، قال : ليست لمن يقربها سكران من الشراب ، إنما عُنِي بها سكر النوم . ( 2 )

--> ( 1 ) يعني آية سورة المائدة : 90 ، 91 : " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " . ( 2 ) في المطبوعة : " قال : سكر النوم " ، حذف ما بين ذلك ، وكان في المخطوطة : " لمن يقربها سكرا إنما عنى بها سكر النوم " بياض بين الكلام ، ووضع بهامش المخطوطة حرف " ط " بمعنى الخطأ . وقد اجتهدت قراءتها كما أثبتها .